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MESSE FRANCOPHONES À L'ÉGLISE SAINT MICHEL (Plan d'accès)

Les messes de la CCFS ont lieu à Saint Michel le samedi soir à 18h00 et le dimanche matin à 10h30Une messe est également célébrée en semaine à Saint Michel tous les mardi soir à 19h30

 

Prière de Taizé tous les premiers vendredis de chaque mois à 19h30 

Confessions tous les samedi de 17h00 à 17h30 avant la messe

Paroisse Saint Michel
万航渡路1066号,近长宁路
1066 WanHangDu Lu/ChangNing Lu 
Métro Longde Lu (ligne 11, exit 3)

 

PLAN D'ACCÈS À L'EGLISE ST MICHEL

Accès Eglise Saint Michel Shanghai

A NOTER:

- Prière de Taizé le vendredi 5 juin

 

UN PRINTEMPS CHARGE: 

- Jeudi de l'Ascension (14 mai): messe à 20h00

- Samedi 16 mai: retraite des Premières Communions

- Dimanche 24 mai (Pentecôte): Première Communion

- Dimanche 31 mai (Trinité): Confirmation

- Dimanche 7 juin: Sortie à Sheshan, avec l'envoi des Premières Communion et après la messe la Promesse des Scouts

- Vendredi 12 juin (Sacré Coeur de Jésus): messe à 20h

- Dimanche 14 juin: Envoi des Confirmés

 

 

 

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Faut-il discerner sur tout?

Nous avons souvent à faire des choix qui nous engagent et expriment nos aspirations. Bien souvent il existe des marges de manœuvre. Mais a-t-on toujours la possibilité de peser le pour et le contre ?

 

Dans la vie quotidienne, nous passons notre temps à faire des choix, petits ou grands, qui engagent notre liberté et expriment nos aspirations profondes. Souvent nous ne nous en rendons pas très bien compte. C'est le cas de Matthieu, jeune avocat parisien, plein de vitalité et de générosité, qui me fait part de son questionnement. "Doit-on discerner sur tout ?"

 

Quand la décision s'impose

 

Il a des amis qui en toutes circonstances, dans la banalité de leur quotidien, ont à la bouche : "Je dois discerner !". Alors Matthieu est perplexe : il vient de quitter un grand cabinet d'avocats parisien auquel il était associé depuis 8 ans, pour se lancer seul dans l'aventure de la profession libérale. Cette décision s'est imposée à lui, sans préalable apparent. En fait, il éprouvait qu'il était temps de changer, de réaliser son rêve de jeunesse ! Est-ce irréaliste ? Son parcours l'avait doté des compétences et des moyens nécessaires à l'aventure.

 

Force est de reconnaître que certains choix semblent évidents. En effet, en discutant avec Matthieu, de son passé, des études entreprises, des responsabilités engagées au sein du cabinet, je peux constater que la décision a été nourrie au cours de petites décisions quotidiennes et par une élaboration à travers le temps. Bien souvent, comme pour Matthieu, les actes que nous posons sont le fruit de notre histoire et d'une certaine maturité psychologique.

 

"Mais alors, me renvoie Matthieu, on ne discernerait jamais ? Les événements s'imposeraient à nous ? Ou alors on discernerait sans s'en apercevoir ?". En effet, nous n'avons pas toujours le choix : difficultés professionnelles, problèmes de santé, contraintes personnelles ou familiales figurent dans l'espace de nos possibles. C'est l'épreuve de l'urgence à laquelle il faut consentir. Alors le discernement se joue davantage dans la manière d'accueillir ce qui vient, de se situer face à la complexité de nos situations.

 

Ici, pas d'évidence mais des incertitudes

 

Mais bien souvent, il existe des marges de manoeuvre, des espaces où engager notre liberté, un lieu où une décision est à prendre. Discerner entre tous les possibles, en fonction de ma situation aujourd'hui et à venir, de mes relations, de ma santé, de mon équilibre...

 

Ainsi Matthieu me rapporte un souci personnel : son amie vient de perdre son appartement. Matthieu s'interroge : devrait-il lui proposer de venir s'installer chez lui ? Ici, pas d'évidence mais des incertitudes: l'envie d'aller de l'avant dans la relation et en même temps la crainte d'aller trop vite en manquant des étapes. Je l'invite à prendre le temps du discernement car la question posée ne touche pas que lui-même : l'amie de Matthieu, tout comme leurs familles et amis proches, sont également concernés.

 

Ce temps appelle un examen de critères objectifs. Rien ne pourra advenir si nous manquons de clairvoyance. Dès lors comment procéder ?

 

- Savoir prendre de la distance par rapport à l'urgence, aux pressions extérieures et intérieures. Car le simple fait d'envisager loyalement telle ou telle hypothèse va faire lever des résistances, des remous, voire de vraies tempêtes.
 
- Formuler clairement la question et analyser la situation en toutes ses dimensions.
 
- Peser, comme sur un plateau de balance, ce qui est le meilleur pour soi et pour les autres. Car, comme le dit saint Paul, "tout est permis, mais tout n'est pas profitable".
 
- Laisser venir à la lumière de mon entendement ce qui m'attire, me fascine, m'agite, m'inquiète. Exercice souvent difficile : des peurs de toute sorte apparaissent, des attachements, des dominations éventuelles. Un lent et patient travail intérieur s'ouvre à ce moment-là et il est bon d'en parler à une personne de confiance, en sachant qu'elle me renverra à ma conscience et que la décision me reviendra.

 

Après ce processus, la décision peut parfois tomber comme un fruit mûr. Elle s'impose et elle est suivie d'une grande paix. Elle est éminemment personnelle. Mais tout ne fait que commencer. "Ce n'est qu'après coup, peut-être, que nous est révélée de manière inattendue ce qu'est en vérité la décision que nous avons prise".

 

C'est au cœur de notre liberté que l'Esprit nous rejoint

 

"Mais alors, dit Matthieu, en tant que chrétien, y a-t-il une différence dans la manière de discerner ?" Matthieu pointe que toutes nos décisions ne sont pas uniquement affaires de réflexion, d'analyses de situation et de prudence humaine. Il a raison. Jésus nous le rappelle : "Lequel d'entre vous quand il veut bâtir une tour ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et juger s'il a de quoi aller jusqu'au bout ?". Nos décisions engagent notre manière de vivre notre foi.

 

Cela implique qu'il remette sa décision au Seigneur pour qu'il vienne Lui-même l'habiter. En effet, le discernement spirituel n'enlève rien à la liberté humaine (cf. le processus décrit ci-dessus), mais il l'oriente vers la liberté de Dieu : c'est au coeur de sa liberté que l'Esprit va le rejoindre, le solliciter de l'intérieur et l'inviter à conformer sa vie à l'Évangile.

 

Au terme de ce cheminement, Matthieu décèle que discerner, ce n'est pas peser et soupeser à l'infini chaque petit fait ou geste du quotidien, mais reconnaître jour après jour ce qui le rapproche de sa vérité humaine et du service de la vie, en lui et autour de lui. Ainsi, il peut découvrir à travers les méandres de son existence, des choix posés ou non, des urgences à honorer… quel chemin prendre ou éviter, voire refuser.

 

Avec le temps, on apprend à se connaître

 

Aussi, discerner me paraît être cette capacité merveilleuse dont est doté tout être humain de conduire clairement et sereinement sa vie. C'est un art de vivre qui se construit dans l'ordinaire des temps à travers toutes nos décisions, petites ou grandes. Prendre la décision, comme le dit François Varillon, "c'est la liberté en acte. Là où il n'y a pas de décision, il n'y a pas de construction de l'homme". Cette direction se dessine dans le clair-obscur des pensées, des sentiments qui me traversent et où je perçois ce qui me fait vivre, ce que je désire réaliser.

 

Avec le temps, j'apprends à me connaître, à savoir comment mener ma vie, à découvrir ma manière d'être, d'agir. Cela suppose d'avoir le courage de s'arrêter et de relire de temps en temps sa vie pour percevoir, reconnaître, entendre, démêler et juger clairement et sainement les choses. C'est le prix à payer si nous désirons conduire notre vie, influer sur les événements et ne pas nous laisser porter au gré des influences et des fantaisies… En retour, notre être s'affermit, s'enrichit dans cette marche fidèle et clairvoyante…. Et la joie et la paix nous sont données en retour.



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